介绍: 印度人民将猴子当成神灵,终成祸患。青年安贾尼在姐夫的帮助下,找到了一份公务员的工作,工作内容是模仿“咿嘞呜”的叫声来吓跑猴子。这份工作打击了…… 更多咿嘞呜!介绍
咿嘞呜!原名:Eeb Allay Ooo!,又名与猴同行(港)、不可猴戏(台)
印度人民将猴子当成神灵,终成祸患。青年安贾尼在姐夫的帮助 下,找到了一份公务员的工作,工作内容是模仿“咿嘞呜”的叫 声来吓跑猴子。这份工作打击了他的尊严和勇气,令他非常不满, 却因自身能力欠缺而无可奈何。他决定装扮成叶猴──猴子的天 敌──来对付猴子,令猴子们纷纷逃窜。可是经历连串**之后, 他却发现自己像猴子一样被驱逐。这是一部讽刺意味十足的影片, 将猴子的威胁、承包商的**,与安贾尼的工作经历融为一体, 折射出对当局者及其所颁布的政策的讽刺。
发布于2019年。由普拉泰克·扎茨执导,并且由编剧Shubham携幕后团队创作。集众多位Shardul Bhardwaj、Shashi Bhushan、Mahender Nath、Naina Sareen、Nutan Sinha、Nitin Goel等著名实力派明星加盟。并于2019-10-13(平遥国际电影展)公映的电影。
豆瓣评分7.1,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。类型为剧情的电影。创作于印度地区,具有印地语语言版本。
第3届平遥国际电影展:卧虎单元最受欢迎影片(提名)。
咿嘞呜!在线观看资源:目前最高清晰度为:HD,为高清版本,推荐观看。(注意:网络慢的用户不适合观看,请选择低清晰度版本观看)。
豆瓣评分7.1,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
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**电影
PYIFF12,平遥第三天,这部是目前主题最黑暗的一部,每天被驱赶的猴子却被当成猴神,而驱赶猴子的人还活的不如那些猴子。看着穷人还在怀孕生育,孩子接受不了教育,活的依旧不如猴子,想到了《何以为家》最后的那个绝望的拷问。片子塑造了一个失败的主角,很容易讨人嫌的那种人设,片子的节奏控制的不错,就是看男主角一步步失去自己的社会属性,最后的那个群魔乱舞的镜头,**迸发入魔了。
Mr. Infamous
在新德里见过泛滥而肆无忌惮的猴子,但没想到可用驱猴人这种角度**城乡的社会命题。一个教育水平相对较低的青年,作为从农村到城市的群像代表,被激烈竞争的世态挤上一条看似荒唐实则难堪的道路。这一路他的开窍与沮丧,被一种哭笑不得的氛围绞杀出最后的举目癫狂,那乱了的世界,正好有一刻顺势的释放与逃避。另,男主有着某种憨傻的帅,而且扮猴时格外灵光。三星半。@平遥,希望可爱的导演脚伤两周后能如约痊愈。
字母君
在真实的**场面捕捉疯狂的状态(这点有点像《索尔菲雷诺之战》,不过两片类似段落的重点不同),**与猴子形成了微妙的身份对应,设定还是很好的,可惜后半段有点跑偏了。
唐朝
被奉为神灵的猴子“横行霸道”,成了人们日常生活的困扰,于是政府招募工作人员时时刻刻驱赶猴子,这份工作辛苦又不被尊重,只有走投无路者才愿意接受。印度社会的一面镜子,折射贫富矛盾下,平民越活越窄的人生。
朝阳区妻夫木聪
#3rdPYIFF# 概念有趣,人对猴,人对人,猴对猴,几组阶级关系一对比整得明明白白,但是往后就有点吵了,也可能因为略困,片名到最后听出了一丝驴叫的感觉,还挺不耐烦的……
胤祥
#3rd PYIFF# 卧虎单元竞赛+世界首映。9分片五星鼓励一下。蛮惊艳的片子,作为**作出手不凡,应该有奖!选题相当新奇,喜剧方面又完成得相当好。结尾稍微有点崩也是可惜了。
Anasa
印度張智霖?!人善被猴欺不要緊,更被人欺。
赛门
2019PYIFF:人善被人欺,马善被人骑,Anti social向的批判作品。《托尼厄德曼》反讽资产阶级的劣根性,这部则将男主被挤压、被践踏的社会语态与隐性危机做出来,一鸣惊人,有力量。
sTill-Life
很优秀的导演**作,选择了一个有趣的切入点来反映印度社会的**问题。人在社会中生存有一套规则,人与猴的共生也有一套规则,夹在二者之间的驱猴人成为了规则的弃子。/ PYIFF @小城之春 10.13
略知她一二
WeAreOne随手点开,没想到这么对我口味,实在是一部非常优秀的影片。一个倒错、排异与驯化的故事。猴子是印度重要的神祗,正因如此,却悖论性地导致了猴在世俗生活中的泛滥。内向老实的男主人公便担任猴子驱赶者一职。但在这个过程中,不但猴子本身需要被排出世俗生活,男主作为**秩序的一员被秩序本身排异了。本该驯化猴子的他,最后竟然被驯化成了猴子。 能够看出导演是思考问题深入且具有艺术灵思的人,影片内多处剪辑、调度和配乐让剧情锦上添花。的确,年轻导演(?)想说的都很多,但是这部影片的导演却能够将许多议题收拢得条理分明,并以许多精妙细节适当打开反应更多社会问题的豁口。我也非常喜欢这部影片的结尾,涂黑的面庞似乎是一种对《现代启示录》中那般疯癫、非理性的神秘主义回溯。(接评论)