印度坟墓原名:Das indische Grabmal,又名The Indian Tomb
哈拉尔德伯杰和他的印度的**,殿,拼命逃离Seetha
发布于1959年。由弗里茨·朗执导,并且由编剧维尔纳·约尔格·吕德克、弗里茨·朗携幕后团队创作。集众多位黛博拉·佩吉特、保罗·霍布施米特、Walter Reyer等著名实力派明星加盟。并于1959-03-05公映的电影。
豆瓣评分6.7,算是一部中等的电影作品,感兴趣的朋友可以看看。类型为爱情、冒险的电影。创作于西德、法国、意大利地区,具有德语语言版本。
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豆瓣评分6.7,算是一部中等的电影作品,感兴趣的朋友可以看看。
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赱馬觀♣
时隔三十二年再拍地下·暗道·走投无路·惊恐绝望(男主妹妹躲避麻风病人那段),虽然画面增声添彩可感染力却大打折扣?这里面当然有演员能力差异的问题,但更主要的原因却是,朗失去了一件重要的**……在电影内心外化与民族性格的关系上,美国人是受益者,因为他们本来就外向好动,又有商业类型加持,即使默片**仍可以喜闹西部和黑帮类型主宰银幕;性格角度,意大利其实更具优势,怎奈性格张力必须建立在声画合一的前提下,所以只能等到有声**来临;与意人性格相反,却同样只能等到有声才能发挥所长的是英国人;最吃亏的原本是德国人:性格趋冷,言辞无趣,却反而成为默片**最***?因为他们发明了内心极致外化的表现主义!三星半。https://***.douban****/people/hitchitsch/status/4544926723/
灰狼
晚年拍彩**也是很需要勇气的,那条蛇能不能好好弄弄,提线都穿帮了
UrthónaD'Mors
lang‘s india thing....女主好美尤其是跳舞那段,眼神冷艳~那蛇太假了,原来印度**有蜘蛛网救人情节。。。我孤陋寡闻了
≌****
哦no 只能说要啥没啥还在思想上露怯 只是帮我复习了幼儿园德语词汇
Amushi
Response ? Should program a FF called "India Song"
云雾敛
作为下部比前作更差,前面还遮遮掩掩的部分已经彻底直接呈现了,与蛇共舞一段已经不止是对异域和女性的凝视了,而是沦为了直接的**意味段落。剧作上更糟糕的问题是,这部多个角色分去了主角们的所占片长,男主到结尾处才有大量的戏份,还被穿**几人的情节中。前面大部分段落都在围绕国王弟弟要篡位、男主朋友要找他的叙事环绕中,浪费太多时间了,辛苦铺垫的配角也在结尾要不莫名其妙的消失(男主朋友、僧侣),要不粗糙简略的交代结局(弟弟、叛徒大臣)。也消失了彻底架空性的异域文化与仪式呈现,国王加冕一场夹杂在最后紧张时刻,丝毫没有呈现出该有的场面性。很多动作戏份露怯,男主逃出牢房时的*作即敷衍人,还显得十分喜剧。
马西嘿嘿嘿
故事编得还挺圆的 @ Reflet Medicis
般若死火
比上半部好点,不过镜头则么全是摇来摇去?美工、*装、道具什么的这些娃好,忒嗲了!朗叔该发人家双薪哦!
彌張
我就是来欣赏*饰道具场景的美的。漏洞穿帮还真是多。跳舞那段真惊艳,可是蛇的表情。。我喷了
糖罐子.
重看。在创作生涯的暮年,借早期题材复现,完成一场自我精神的回溯。以建筑考古学家的精确性,将王宫、地牢与神庙转化为权力关系的物质载体。高角度镜头下的洞*与回廊构成全景**的**变奏,人物在广袤负空间中沦为被凝视的微观存在。尽管不可避免地沾染**主义的美学症候,朗却通过对差异性的持续叩问消弭了殖民叙事的简化暴力。欧洲建筑师与印度王公、西方理性意志与**神秘主义的对峙,皆被编织进更宏大的命运**。尤其值得注意的是性别政治的复杂拓扑:异乡德国女性的空间韧性与本土印度女性的宫廷智性,跨种族的**纠缠则被淬炼成液态的权力寓言——摄影机以悬置姿态将**交换从浪漫幻象中剥离,暴露出其下森然的政治经济学肌理。最终,**被搁置、囚牢随水崩解,爱和精神战胜死亡和物质主义,朗便也来到属于他的那个时刻。