《牛虻》在线观看和下载

男主角演技太好了，对里面的*装也特别有兴趣，看了片子后喜欢上了绮达，增加了很多剧情但很忠实于原著（除了琼玛戏份太多之外），硬要说不满的话，因为看的是英文原著所以不太习惯中文配音，总之，绝对比脸谱化式的电影来得好多了。****

剧情欠缺太多。剧中的亚瑟让人崇拜不起来。不合情理处太多。另外，欧洲的**者，真的像剧中描绘的那样吗？那比起中国**者，可差得太远了。

忠实的原著党，因此难以说喜欢： 对于剧集中的**情节改编不明所以，私以为其中的一些改编削弱了角色的张力和人性的复杂；移植的《中断的友谊》中的一段评论，放在那里也是好生奇怪；一些个人认为极重要的对白没有被选入，选用的词语也有些奇怪。至于外国演员全程对中文口型的*作，引起了极度不适应[捂脸] 喜欢演员对绮达这一人物的塑造，感受到了疯狂与野性。

拍的太恶心了，充满了油腻中年导演的西方主义想象，***就让奥地利士兵在意大利当街**修女

因为下午要见吴导所以在单位机房补了一下这个剧。没什么好说的，经典注定要被**。

二十集的篇幅还是太全面了，该有的基本上有了，不该有的也有了（雾），波拉还活着的安排使得本就复杂（？）的人物关系更加混乱了（没有对波拉同志有意见的意思），改编最多的应该是绮达的部分，其实不是很喜欢让她殉情的安排，更喜欢原著里她自由而幸福的结局。以及到底为什么这么喜欢安排女士被侮辱的戏份，出现了好多好多次，让人感觉非常不适。 亚瑟的演员蛮***，虽然感觉不是原著亚瑟那种类型的好看而且也不是蓝眼睛，但他的眼睛真的好漂亮也好有能让人深陷其中的魅力。

奉劝连“**主义”指代的是什么都不知道的人不要臆造术语并显得自己很懂的样子。在日耳曼语境里，**既可以是**与亚洲这种神秘原始的地方，更可以是意大利与希腊这种保存古典精神，自由奔放的角落。而伏尼契原著设定在意大利，对牛虻与琦达的设定不正是这种想象的体现么？日耳曼人没有勇气去面对真相，没有勇气与怀疑宗教与权威，只能被普鲁士与奥地利两个**拉向不可避免的毁灭，而此刻，只有保存**精神，向往自由的意大利人才能用自己的死唤醒沉睡的民众。 剧拍的很浮夸与粗糙，但里面女性角色塑造的都有血有肉，一些脸谱化设计虽然让人诟病，但不刻板印象化的主旋律有多难拍观众都清楚。而本剧拍出了牛虻耶稣般的殉难之旅，而让琦达成了伏在耶稣身前的抹大拉的玛利亚，将丢失的神性还给牛虻，这已是权衡后所能有的最好结局了。

把绮达的结局改成殉情是我没想到的。但是我好爱最后里瓦雷兹向她道歉的那一幕。

then am i,a happy fly,if i live,or if i ***.